miércoles, 18 de febrero de 2015

RESUMEN DEL LIBRO I DE LA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES


-     El conocimiento humano se distingue del “conocimiento” de los animales.
-        Los animales tienen experiencia, sin embargo no aprenden.
-        Los seres humanos están dotados de arte, razonamiento y de recuerdo del que  nace la experiencia. 
-        Por eso los seres humanos, por naturaleza, desean saber.

1)   Grados de conocimiento.
1.1.  Sensación. 
-   Conocimiento de las cosas particulares, pero no dan a conocer las causas.
-   Por medio de ella se conoce el hecho, mas no el porqué.
-   Conocimiento de cada cosa individual.

1.2.  Experiencia. 
-   Recuerdo de varias cosas particulares semejantes
-   Regla de carácter práctico que permite actuar de modo semejante ante situaciones semejantes.
-   Es valida para casos particulares, mas no para formular una ley universal.
-   Deja al hombre estar a merced del puro azar. El hombre de experiencia triunfa más que el hombre de ciencia.

1.3. Arte. 
-   Conocimiento de carácter productivo lo cual lo distingue de las ciencias especulativas.
-   Se genera cuando a partir de múltiples percepciones de la experiencia, resulta una única idea general acera de  casos semejantes.
-   Conocimiento más general que la experiencia.

1.4. Ciencia (Especulativa) 
-   Versa sobre la investigación de los primeros principios y causas.
-   Conocimiento de lo universal y  de las cosas necesarias
-   Es la más exacta de las demás ciencias..

2)          Perfil del sabio.
-   Posee la sabiduría.
-   Conoce lo más universal.
-   Alcanza a las cosas más difíciles de conocer.
-   Es más exacto respecto de las causas: es capaz de enseñar.
-   Le están subordinados todos los saberes.

3 )         La Sabiduría.
-   Conocimiento de lo universal en grado sumo.
-   Conocimiento de las causa y de los primeros principios.
-   Conocimiento de la divinidad.     

4 )        Las Causas.
-   Entidad o esencia. (ousia).modelo, estructura y organización de la materia. Aquello que distingue en lo fundamental a una cosa.
-   Material. A partir de la cual las cosas se generan.
-   Aquella de donde proviene el principio de movimiento (eficiente)
-   Aquello para lo cual es algo (final  o teleología)

Las doctrinas filosóficas anteriores  buscaron lo primeros principios y las causas.

-   Los primeros en filosofar el principio de las cosas son de naturaleza material.