RESUMEN DEL LIBRO I DE LA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES

-     El conocimiento humano se distingue del “conocimiento” de los animales.

-        Los animales tienen experiencia, sin embargo no aprenden.

-        Los seres humanos están dotados de arte, razonamiento y de recuerdo del que  nace la experiencia. 

-        Por eso los seres humanos, por naturaleza, desean saber.

1)   Grados de conocimiento.
1.1.  Sensación. 

-   Conocimiento de las cosas particulares, pero no dan a conocer las causas.

-   Por medio de ella se conoce el hecho, mas no el porqué.

-   Conocimiento de cada cosa individual.

1.2.  Experiencia. 
-   Recuerdo de varias cosas particulares semejantes

-   Regla de carácter práctico que permite actuar de modo semejante ante situaciones semejantes.

-   Es valida para casos particulares, mas no para formular una ley universal.

-   Deja al hombre estar a merced del puro azar. El hombre de experiencia triunfa más que el hombre de ciencia.

1.3. Arte. 
-   Conocimiento de carácter productivo lo cual lo distingue de las ciencias especulativas.

-   Se genera cuando a partir de múltiples percepciones de la experiencia, resulta una única idea general acera de  casos semejantes.

-   Conocimiento más general que la experiencia.

1.4. Ciencia (Especulativa) 
-   Versa sobre la investigación de los primeros principios y causas.

-   Conocimiento de lo universal y  de las cosas necesarias

-   Es la más exacta de las demás ciencias..

2)          Perfil del sabio.
-   Posee la sabiduría.

-   Conoce lo más universal.

-   Alcanza a las cosas más difíciles de conocer.

-   Es más exacto respecto de las causas: es capaz de enseñar.

-   Le están subordinados todos los saberes.

3 )         La Sabiduría.
-   Conocimiento de lo universal en grado sumo.

-   Conocimiento de las causa y de los primeros principios.

-   Conocimiento de la divinidad.     

4 )        Las Causas.

-   Entidad o esencia. (ousia).modelo, estructura y organización de la materia. Aquello que distingue en lo fundamental a una cosa.

-   Material. A partir de la cual las cosas se generan.

-   Aquella de donde proviene el principio de movimiento (eficiente)

-   Aquello para lo cual es algo (final  o teleología)

Las doctrinas filosóficas anteriores  buscaron lo primeros principios y las causas.

-   Los primeros en filosofar el principio de las cosas son de naturaleza material.